Space, Place, and Mapping ILA387 Spring 2016 Main Menu Anales de Tlatelolco (Anonymous, 1540-1560) Historia tolteca-chichimeca (Anales de Cuauhtinchan. Anonymous, 1550-1560) Anales de Cuauhtitlán (Anonymous, c. 1570) Codex Aubin (Anonymous, c. 1576) Anales de Tecamachalco (Anonymous, c. 1590) Clendinnen, I: “‘Fierce and Unnatural Cruelty’: Cortés and the Conquest of México" Secondary Source Lockhart, J: The Nahuas After the Conquest: A Social and Cultural History of the Indians of Central Mexico, Sixteenth Through Eighteenth Centuries Secondary Source Lockhart, J.: We People Here. Nahuatl Accounts of the Conquest of Mexico Secondary Source McDonough, K.: The Learned Ones. Nahua Intellectuals in Postconquest Mexico Secondary Source McDonough, K.: “‘Love’ Lost: Class Struggle among Indigenous Nobles and Commoners of Seventeenth-Century Tlaxcala” Secondary Source Megged, A. & Wood, S.: Mesoamerican Memory. Enduring Systems of Remembrance Secondary Source Restall, M.: “The New Conquest History” in History Compass 10:12 Secondary Source Schroeder, S. (Ed): The Conquest All Over Again. Nahuas and Zapotecs Thinking, Writing, and Painting Spanish Colonialism Secondary Source Townsend, C.: Here in This year. Seventeenth-Century Nahuatl Annals of the Tlaxcala-Puebla Valley Secondary Source Wood, S.: Transcending Conquest. Nahua Views of Spanish Colonial Mexico Secondary Source

A story about the Garifuna (Primary Source)

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El documental “A Story about the Garifuna” es un video donde hablan los garífuna sobre su cultura y la necesidad de conectar el presente al pasado. Como la cultura garífuna este documental es transnacional; los productores entrevistan a miembros de la comunidad en honduras, Los Ángeles, y Nueva York. A través de explicar brevemente la historia de los garífuna y el estado presente hablan sobre la capacidad de la nueva generación. Aunque la nueva generación casi no hablan garífuna por parte de asimilación a la cultura domínate (inglés o español), medias sociales están ayudando a los jóvenes rescatar al lenguaje y la significación de la cultura. Facebook es un recurso calve en la comunicación entre los garífunas quienes están en los estados unidos y los países de origen. Desde Facebook las comunidades pueden ver lo que esta pasado en honduras y también en Nueva York. Se sienten como si son parte de ambos comunidades.


“A si no importan donde un garifuna esté él puede  llegar a ser parte de ello, y poder ver y sentir también que está en el acontecimiento.”
 

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