Liter·Alia. Literaturas Hispánicas en contexto.Main MenuIntroducción a esta antología anotadaCronología de textos literarios hispánicosUna cronología de textos literarios hispánicos en relación con sus movimientos y tendencias literariosCantar de Mio Cid (1140 aprox.)Romance de la pérdida de AlhamaEl romance, la épica fronteriza y las guerras de religión.Carta de Colón (1493)El descubrimiento de América.Carta de relación enviada al emperador Carlos V (1520)En tanto que de rosa y azucena (1533)El soneto como innovación. La belleza y el paso del tiempo.Escrito está en mi alma vuestro gesto (1543)El soneto petrarquista y la poesía neoplatónica del amor humanoBrevísima relación de la destrucción de las Indias (1552)Colonialismo en las Américas. El indio como víctima.Noche serena (1572?)La oda como género filosófico. El micro y macro cosmos renacentista del amor y el destino humano.Mientras por competir con tu cabello (1582)Desmayarse, atreverse, estar furioso (1604)Los efectos del amor[En edición] Comentarios Reales de los Incas (1609)Mestizaje cultural en las Américas.Miré los muros de la patria mía (1613)[En edición] Noche oscura del alma (1618)MisticismoA su retrato (1690)Poesía y artes visuales. Ut pictura poiesis. El simulacro de los sentidos del barroco.Cartas marruecas -carta XLIV- (1789)En una tempestad (1835)Yo soy ardiente, yo soy morena (1868)Romanticismo. Poesía del yo, de la pasión, del destino y del amor inalcanzable.Orillas del Duero (1907)Generación del 98. Poesía del paisaje rural ante una nación en crisisCaminante, no hay camino (1912)El mañana efímero (1912)Las dos Españas.Mecanópolis (1913)Regeneracionismo del 98. Ciencia y ficción, tecnología y deshumanización. Utopías y distopías tecnológicas en la sociedad industrialArte poética (1916)El arte por el arte y los experimentos de las Vanguardias. La vanguardia hispanoamericana en camino hacia la Generación del 27 en España.El almohadón de plumas (1917)Naturalismo. El horror de la existencia cuando la determinan las fuerzas naturales.Celia en la revolución (1943)Emma Zunz (1949)Ficción y verdad. El lector investigador y la nueva narrativa universal de la ficción latinoamericana.La United Fruit Co. (1950)La poesía social. Voz de las minorías. Perspectivas marxistas y post/de/coloniales.Chac Mool (1954)La generación del Boom literario en hispanoamérica. Realismos magicos y miradas postcoloniales.13, Rue del PercebeContinuidad de los parques (1956)Autorretrato (1972)La creación de la voz femenina en las literaturas hispánicas. Aproximación al feminismo.Reglas de juego para los hombres que quieran amar a mujeres mujeres (1986)Poesía del compromiso y revolución. La voz de la mujer luchando por la igualdad de género.La muerte y la doncella (1990)El teatro como espacio público de la voz de las víctimas. Dictaduras, transiciones, trauma y memoria.Eso que llamamos nuestro hogar: reflexiones en torno a la diáspora y los libros (2005)Voces de las minorías. Emigración, culturas híbridas y transnacionalidad.Dos palabras (1989)Alvaro Llosa Sanz8e36adb192c110558f9e65e5ff15ad8e73248909Ana Belén Mañas Gómezefddb797ca05abc5671f15f3ddb4d7094cde97ceIngerid Grønnevik Flåskjerb4e6b2fc361a70a1017d3dad9246c3a22c29e7ebMonica Pozae2c60de6d5b417a60bfd74220f3e834573be4a4cMike 5801c52102dc9a5a61e2d1b80685a7907540f2b1
Ariel Dorfman biografía
12016-09-26T14:22:33-07:00Ana Belén Mañas Gómezefddb797ca05abc5671f15f3ddb4d7094cde97ce67841Ariel Dorfman habla de su vida y su obra, así como de la historia de Chile, poniendo especial énfasis en los años de dictadura militar (1973 -1990) y sus consecuencias.plain2016-09-26T14:22:33-07:00Ana Belén Mañas Gómezefddb797ca05abc5671f15f3ddb4d7094cde97ce
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12016-09-18T07:25:35-07:00La muerte y la doncella (1990)53El teatro como espacio público de la voz de las víctimas. Dictaduras, transiciones, trauma y memoria.plain2017-09-25T13:08:08-07:0012/01/1990Ariel Dorfman
El teatro como espacio público de la voz de las víctimas. Dictaduras, transiciones, trauma y memoria.
Lectura dramatizada de La muerte y la doncella, aunque sin una puesta en escena completa.
[Fragmento del primer acto, escena primera]
Paulina. Sólo casos de muerte, ¿no?
Gerardo. No entiendo, Paulina.
Paulina. La Comisión. Sólo se ocupa de casos de muerte.
Gerardo. La Comisión investiga casos de muerte o con presunción de muerte.
Paulina. Sólo casos graves.
Gerardo. Se supone que esclareciendo lo más terrible, se echa luz sobre...
Paulina. Sólo casos graves.
Gerardo. Digamos los casos... digamos, irreparables.
Paulina.(Lentamente.) Irreparables.
Gerardo. A mí no me gusta hablar de esto, Paulina.
Paulina. A mí tampoco.
Gerardo. Pero tendremos que hablar, ¿no? Voy a pasarme meses recogiendo testimonios que... Y cada vez que vuelva a casa..., yo te voy a... supongo que tú querrás que yo te cuente... Y si tú no lo puedes tolerar, si tú... Si tú... (La toma en brazos.) Si supieras lo que te quiero. Si supieras cómo todavía me duele.
(Breve pausa.)
Paulina (Sin soltarse, ferozmente.) SI. SI. SI. ¿Ese es el SI que quieres?
Gerardo. Es el sí que quiero.
Paulina. Necesitamos que se establezca toda la verdad. Prométeme que...
Gerardo. Toda. Toda la que se pueda... comprobar. (Pausa.) Estamos...
Paulina. Atados.
Gerardo. Limitados, digamos. Pero dentro de esos límites es bastante lo que se puede... Publicaremos los resultados. Un libro oficial en el que quede para siempre establecido lo que pasó, para que nadie pueda negarlo, para que nunca más nuestro país conozca excesos como...
Paulina. ¿Y después? (Gerardo no responde.) Escuchan a los parientes de las víctimas, denuncian los crímenes, ¿qué pasa con los criminales?
Gerardo. Traspasamos lo averiguado a los tribunales de justicia para que ellos dispongan si corresponde o no...
Paulina. ¿Los tribunales? ¿De justicia? ¿Los mismos tribunales que jamás intervinieron para salvar una vida en diecisiete años de dictadura?¿Vas a entregarle tu informe al juez Peralta? ¿El que le dijo a esa pobre mujer que dejara de molestarlo, que su marido no estaba desaparecido sino que se había ido con alguien más joven y atractiva? ¿Tribunales de justicia? ¿De justicia?
(Paulina empieza a reírse suavemente pero con una cierta histeria subterránea.)