This site requires Javascript to be turned on. Please enable Javascript and reload the page.

Framed Gender Violence: Insights from Latin American Fiction and Film Lucha cada día En este proyecto, queríamos centrarnos en las luchas que atraviesan las víctimas de la violencia, concretamente en la inocencia que se percibe como pérdida. Queríamos analizar cómo, en medio del caos, los niños pueden experimentar una pérdida de inocencia. También queríamos observar el hábito que la sociedad tiene en torno a la violencia y cómo afecta a aquellos que no merecen tener una vida sucumbida a esto. Merecen una vida con felicidad que puedan disfrutar junto a la exploración de su juventud. Pero la realidad de sus vidas involucra la violencia, y cómo han cambiado después de vivir en un ambiente violento. Por eso, también hemos querido centrarnos en resaltar esa inocencia que se creía desaparecida, pero que todavía se puede encontrar. #perdidadeinocencia, #laluchaporeldía, #fracasoporsufracaso. La manipulación de la memoria colectiva La memoria no es perfecta, y muchas veces tenemos que luchar para preservar la memoria de víctimas, familiares y atrocidades. La memoria es personal, pero también puede ser algo compartido entre muchas personas. Los recuerdos sobre una hija desaparecida, por ejemplo, pueden ser parte de la memoria personal de una madre; la vida de la hija, sus gustos y aversiones. También, ella juega un papel importante en la memoria compartida de su comunidad: refleja una tragedia más a manos del crimen organizado, autorizado por su gobierno. Las páginas que siguen se van a tratar de estos aspectos de la memoria: la memoria colectiva, la memoria personal, la utilización de retóricas visuales para reconstruir memorias, y cómo preservarlo cuando el gobierno quiere silenciar a sus ciudadanos. #Desaparecido #Violenciadegénero #Terrorismodeestado

Media Gallery

This page has paths:

Contents of this path:
1. Hacia el Norte: Las múltiples violencias fronterizas Este trabajo busca analizar los distintos tipos de violencia presentes a lo largo de la frontera a través de una selección de imágenes. El objetivo es intentar matizar nuestro entendimiento de las causas, las consecuencias y la naturaleza de la violencia fronteriza. El planteamiento principal de este proyecto es que lo que calificamos como “violencia fronteriza” es el resultado de múltiples procesos sociopolíticos y, al analizar casos específicos o tipos de violencia específico, es imprescindible rastrear los contextos y la maquinaria social que ocasionan estas tragedias. Es a través de ese lente – un lente que intenta entender lo que está detrás de la imagen concreta – que intento analizar las siguientes imágenes.
4. Sacrificio de familias por sus hijos Debido a las condiciones peligrosas causadas por la violencia y los gobiernos corruptos, las familias suelen hacer sacrificios para hacer lo mejor para sus hijos. En Ciudad Juárez, una ciudad cerca la frontera de Estados Unidos, las familias intentan escapar de este inmenso peligro y brindar un mejor futuro a sus hijos cruzando la frontera. La corrupción del gobierno ha permitido que el crimen se extienda en esta área y muchas personas han desparecido o han sido asesinadas tanto por el gobierno como por grupos criminales organizados. Esto causa miedo dentro de las familias, lo que finalmente lleva a algunos a cruzar la frontera; Una decisión arriesgada, pero a menudo necesaria para garantizar la seguridad.
5. Los sistemas que crean y refuerzan los feminicidios en Ciudad Juárez En esta pagina se explorará como el sistema basado en el capitalismo y el patriarcado crea y refuerza los feminicidios en Ciudad Juárez. Específicamente, se analizará cómo las dos metodologías colocan a la mujeren un estatus de segunda clase dentro de una sociedad donde no cuentan con derechos ni protección. Además, hay una manera en que las personas pueden combatir el sistema. En el ejemplo, vamos a ver unas consignas del feminismo que podrían ser usados para protestas en México. #violenciadegénero #frontera
8. Anhelos arrebatados Las adolescentes entre los trece y diecinueve años de edad son las principales víctimas de desapariciones y asesinatos en Ciudad Juárez. Específicamente, las desapariciones de adolescentes, definidas como un crimen de odio ante el género femenino con una finalidad morbosa, también terminan arrebatando los sueños, las metas, los anhelos, las ilusiones, y las aspiraciones que un día la víctima llegó a tener. Erika Carrillo, Diana Rocío Ramírez Hernández, y Griselda Murua López son tres de las tantas víctimas que llevan décadas desaparecidas. Sus familiares conservan los objetos personales y las habitaciones de las víctimas casi intactas con la esperanza de que algún día ellas regresen a casa. #Violenciadegénero #Desaparecido #Lazosfamiliares #Frontera
18. Cuidar de mí - reconstrucción visual de memoria en casos de feminicidio En ciudades como Juárez, México la desaparición de mujeres es demasiado común. Desde 2009, han sido 2632 feminicidios solo en Ciudad Juárez. ¿En una comunidad donde las desapariciones son tan comunes, cómo la comunidad puede procesar las desapariciones y conmemorar las historias de las pérdidas? “Cuidar de mí,” es una exploración de manifestaciones artísticas y visuales que representan la lucha por la memoria en estas comunidades. El título está inspirado por la serie de esculturas de Verónica Gerber Bicecci, "centón pétreo". #lazosfamiliares #violenciadegénero #desaparecido
23. La búsqueda de la inocencia en medio del caos En este proyecto, quería centrarme en la inocencia que a menudo se oculta y se ignora cuando se observan imágenes que de otro modo evocarían emociones negativas. Aquí quería analizar también la inocencia que no siempre advertimos en cosas que de otro modo se perciben como lo contrario de puras. A menudo estamos tan centrados en la tristeza, la destrucción y el dolor que se nos presenta inicialmente, ya que estamos tan acostumbrados a mirar lo negativo que nos rodea. Sin embargo, siempre hay algo positivo en todo, incluso en los entornos y situaciones más mundanos, o en este caso, en las imágenes.
24. La lucha por justicia Este proyecto sigue tres historias de familias luchando por justicia contra un sistema corrupto. Los problemas abarcan décadas y países con un enfoque en la dictadura militaría de Argentina, los grupos paramilitares en Colombia, y la intersección del cartel y los tribunales en México. Todas las imágenes son fotografías periodísticas que captura momentos cruciales de injusticia. Quería enfatizar los lazos familiares en mis medias seleccionadas porque las personas que quedan atrás terminan con el poder de cambiar las cosas. Ya sea manifestando en las calles, escribiendo la verdad, o enfrentando a los perpetradores, hay muchas maneras de luchar por justicia y las familias de las víctimas no se dejan convertir en víctimas tampoco. #Terrorismodeestado #Crimenautorizado #Lazosfamiliares
25. Aún vivos seguimos luchando Cuando hay violencia en un país, una comunidad están los culpables, los muertos, y los sobrevivientes. Esta página examina la lucha de los que sigueron vivos tras las guerras y matanzas. Muchos periodistas o reporteros dejan de televisar o informar al público de lo que continúa pasando en países despues de ‘la accion.’ Vamos a examinar como la vida continua despues de tragedias y como la violencia no solo afecta a los que mueren pero también a los que quedan vivos. #violencia #ruinas #lacosfamiliares
26. La ciclicidad de la violencia
28. Los victimarios de todos lados

Contents of this path:

Aproximadamente el 6,7 % de la población bogotana son adultos mayores, con 65 o más años. Esta es una cifra que aumenta de forma significativa y se estima que para el año 2050, habrá dos adultos mayores por cada joven. Esta población sufre problemáticas relacionadas con el acceso a la salud, la violencia física y psicológica, el abandono y la inasistencia alimentaria, sobre todo en los sectores más vulnerables de la ciudad. La fotografía corresponde a un plano general de una mujer adulto mayor caminando por las calles de la ciudad. Viste falda escocesa larga, zapatos negros, chal de lana sobre sus hombros y una cintilla negra en la cabeza; la mujer aparece de perfil y se apoya sobre un palo largo que utiliza como bastón. #VulnerabilidadYViolencia
Antes de la existencia del papel, se escribía en cuero de animal o en papiros. Debido a su escasez, estos soportes de la escritura solían utilizarse varias veces: se raspaba su superficie y sobre ella se inscribía un manuscrito más actual. Se los conocía como palimpsestos (‘frotar o raspar nuevamente’, en griego). El palimpsesto, entonces, hacía aflorar un nuevo texto, con la particularidad de no poder ocultar del todo las huellas de la escritura anterior. El mismo procedimiento evoca esta serie de fotografías, que yuxtapone hasta tres capas de imágenes que ya no pueden “leerse” individualmente, sino que de su superposición resulta una cuarta fotografía que emerge atravesada por múltiples significados. Una forma que —accidentalmente— el autor encontró para retratar una realidad que se le representa compleja y de contradicciones; en la que el pasado se obstina en el presente y en la que chocan, a veces, o se fusionan, otras, lo sacro y lo pagano, el mundo indígena y el mestizo, la vida y la muerte. A diferencia del palimpsesto antiguo, que, para aprovechar los blancos del interlineado o los márgenes del texto anterior, planificaba la “puesta en página” de la nueva escritura, en estas fotografías no existe tal premeditación. El azar es el protagonista. Y lo lúdico interviene como procedimiento: "Yo no tomaba nota de qué fotos hacía, ni dónde ni cuándo, por lo que no podía saber qué imagen se superponía a cuál otra; simplemente le hacía una marca al rollo para saber cuántas veces lo había superpuesto. La sorpresa aparecía con el revelado. Algunos entrecruzamientos de imágenes me parecían que contaban asombrosamente aspectos de la realidad histórica o social de Guatemala que yo no lograba obtener en una única fotografía con mi cámara tradicional", explica Rodrigo #FeminicidiosGuatemala
Las movilizaciones sociales han marcado parte de la historia del siglo XX en Colombia, a partir de ellas se ha logrado transformaciones en los ámbitos políticos y sociales, aunque también escenas de represión y señalamientos que perduran incluso hasta nuestros días. Debido al contexto de guerra del país, las protestas han sido tildadas de movimientos insurgentes, así como sus participantes, lo que ha llevado a que Colombia se caracerice como un país de pocas marchas. Sin embargo, lo anterior no ha impedido la realización de protestas a partir de las cuales se han obtenido cambios, como la del 13 de marzo de 1909, encabezada por los estudiantes, que condujeron al fin del gobierno de Rafael Reyes; la del 6 de junio de 1929, que en el marco del gobierno de Miguel Abadía Méndez llevó al fin de la Hegemonía Conservadora; la Marcha del silencio, convocada por el líder liberal Jorge Eliécer Gaitán con el fin de denunciar la muerte y persecusión de partidarios políticos del liberalismo; las de junio de 1954 que se presentaron como rechazo a las medidas del régimen militar de Gustavo Rojas Pinilla; el paro cívico del 14 de septiembre de 1977, considerado como la movilización social más importante en la historia de Colombia; y la movilización del 21 de noviembre de 2019 que tenía por objetivo manifestarse en contra de las medidas políticas, económicas, sociales y ambientales de la presidencia de Iván Duque y el tratamiento que su gobierno dio al acuerdo de paz con la guerrilla de las FARC; por nombrar algunos casos. #ProtestaPlazaDeBolívar