Vine Deloria Jr. "Introduction: The Universe of Spirits"
Uno de los principales aportes de este trabajo es sostener que estos flujos son regulados por los “medicine men and women”, circulando a través de los poderes de curación y rituales. Otro de las contribuciones de este texto es especificar que no todos los animales o plantas cumplen la misma función en la curación o no se comunican del mismo modo con los líderes espirituales. Esta indicación es clave ya que resalta las diferencias de poderes entre los agentes no-humanos. Esta “introducción” contribuye a mi trabajo ya que a partir de sus tesis propongo una comparación entre el mundo andino y native american. Por un lado, las huacas mantienen relaciones materiales con hechiceros andinos (o “medicine men’) a través de rituales y ofrendas. Por otro lado, la tierra para ambas culturas es entendida como un espacio habitado por existencias animadas (huacas, animales, plantas, hombres, etc.), cuya interacción articula planos ontológicos heterogéneos.
En este pasaje, que habla sobre los “Indian elders”, se pude advertir la concepción indígena de mundo a la que este autor se adhiere:
From the obvious motions of the sun and moon to the effects of periodic winds, rains, and snows, the regularity of nature suggested some greater power that guaranteed enough stability to be reliable and within which lives had meaning. By observing the behavior and growth of other organic forms of life, they could see that a benign personal energy flowed through everything and undergirded the physical world. They understood that their task was to fit into the physical world n the most constructive manner and to establish relationships with the higher power, or powers, that created and sustained the universe (XXV)