Space, Place, and Mapping ILA387 Spring 2016

Claudia Brosseder, "El alcance de los poderes de ‘huacas’ y de ‘camascas’ en los Andes"

La perspectiva de la autora es plantear que las huacas, en el mundo andino, fueron fuerzas que animaban otros cuerpos y podían transformarse. Para introducirnos en esta lectura se plantean dos preguntas principales: ¿Cuál era la noción de huaca entre los incas? ¿Cómo funcionaba la relación entre hombres y huacas? El primer modo de responder nos ofrece una detallada aproximación a los archivos de extirpación de idolatrías en Perú, incluyendo las crónicas de Fray Antonio de La Calancha, Cristóbal de Molina, y sobre todo el testimonio anónimo de Dioses y hombres de Huarochirí. En un segundo momento la autora realiza una exegesis de dichos textos a fin de precisar el poder de las huacas y la función de los hechiceros en los rituales. Se señala así que las huacas transmitían camac o energía a los sujetos que las adoraban y que, por lo tanto, recibían el nombre de camascas. Considero que la autora si cumple su propósito pues deja en claro la dimensión ritual de las huacas en el mundo andino, y como dicho ritual era clave para la comunicación de energía entre diversos cuerpos. Este trabajo ayuda a mi investigación en tanto que me permite comprender el intercambio entre diversos planos ontológicos: el de los hombres y las huacas. Los mundos humanos y no humanos no se encontraban separados sino se articulaban a través de prácticas medicinales, religiosas, políticas.
Una cita que considero resume la singularidad del concepto de huaca en los Andes es:
“Si ellas podían transformar un ser vivo en una piedra, parece que la huaca animaba o daba vida a un ser que a primera vista parecía sin fuerzas, y por esto parecía muerto: una piedra. Según los mitos andinos e incaicos, las huacas podían libremente redefinir fuerzas, transformar objetos en cualquier otro objeto y animar fuerzas en un ámbito; en este caso, la piedra, que para los hombres se mostraba inerte, o sea, como un objeto que no poseía fuerzas. Aparentemente, la lógica detrás de estos mitos sugiere que las huacas podían quitar y dar vida”.
 

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