Enquêtez / Investigate
Les Almanachs de l'Époque
Dès le premier mot du titre, nous pouvons conclure que cette brochure est une parodie car elle fait directement référence aux publications annuelles populaires pendant ce temps : les almanachs.Historiquement, les almanachs étaient des calendriers simples qui incorporaient plusieurs formes d’informations diverses et utiles ; par exemple, ils pouvaient inclure le temps, les jours de l’années, des signes astrologiques, les fêtes qui datent depuis l’empire romain, et les phases de la lune.
Ces publications étaient assez connues et datent depuis la fin de la quinzième siècle (Miller 187-189). Mais notamment, 34 ans après la publication de cette Mazarinade, même le Roi Soleil, Louis XIV, a demandé d’avoir son propre almanach officiel, ou « l’Almanach Royal, » qui énumérait des membres de la famille royale française, la Cour, et d’autres nobles. En outre, pendant ce temps, les almanachs étaient une des publications les plus connues et lues, leur popularité était non pas seulement avec les lecteurs, mais avec les écrivains et éditeurs aussi — qui avaient un but focalisé sur la finance.
Le fait que cette Mazarinade a été écrite des dizaines d’années avant l’Almanach Royal peut démontrer l’intelligence et la pensée de l’auteur. Mais, parmi toutes les sortes de publications, pourquoi est-ce que l'auteur a choisi les almanachs pour son parodie ? Geneviève Bollème nous donne une raison probable: « Qu'il n'est pas utile de savoir lire pour lire un livre. » Selon Bollème, les almanachs peuvent être si diffusés et appréciés car ils contiennent des images, figures, et signes astrologiques que tout le monde peut comprendre — ou dans ses propres mots, les almanachs sont une « lecture élémentaire. »
Un autre historien, Jean Grand-Carteret soutient cet argument, en appelant l'almanach « le seul livre dans lequel puissent épeler les gens qui ne savent pas lire. » (Grand-Carteret, 20). Selon Grand-Carteret, ces publications "ne craignaient pas de se livrer à des critiques qu'une rigoureuse administration ne pouvait tolérer, même présentées sous une forme discrète." (Grand-Carteret, 24).
L'Astrologie, Les Horoscopes, et les Prédictions
Un thème répandu parmi les almanachs du XVIIe siècle était l'astrologie et les prédictions dans l'avenir — ce qui peut nous donner une perspicacité de la vie et culture français dans cet époque. René-Guy Guérin nous donne son avis dans son thèse de doctorat que le sujet du “jugement de la détermination d’une mort naturelle ou violente” est à travers l’astrologie, et qu’en analysant les horoscopes, l’astrologie devient même un système symbolique (Guérin, 580). Nous pouvons constater que la moralité et le jugement sont des virtues pendant le XVIIe siècle, ce qui peut expliquer pourquoi l'auteur de la Mazarinade a décidé d'y inclure quelques signes astrologiques pour quelques personnes de la Cour.Qui était François Vautier?
Mais la satire ne s’arrête pas là : il y a même la probabilité que l’auteur du texte n'était pas en fait Maistre François le Vautier, et que l’auteur a utilisé ce nom pour en réalité se moquer du vrai Vautier, un homme qui était le premier médecin pour le roi Louis XIV (et qui aurait eu 60 ans pendant cette publication) (Moreau, 33). Le premier médecin du roi est un titre pour un médecin qui a l'autorité et la supervision de la médecine dans le royaume (François, 557-566). L'mportance de M. Vautier est minimale dans l’histoire de la Fronde, mais il est symbolique car il est proche du Roi; Sophie de Laverny nous explique: "La confiance royale est le seul titre qui élève un médecin à la diginité de premier médecin du roi.Une raison pour laquelle l’auteur a choisi de lui tourner en ridicule est pour lui critiquer : il connaît tout le « bruit » étant donné qu’il sait ce qui se passe dans la Cour et il a aussi beaucoup de bénéfices courtisans. (Lorry). En fait, sous le règne de Louis XIV, le premier médecin ne paye pas d'impôts et reçoit 45,000 livres (50782.30 Euros /59627.70 USD). Il était dans le réseau du Roi et était soutenu par Cardinal Mazarin ; d'ailleurs les deux hommes avaient une relation parrainage (Hawkes, 10).
L’auteur utilise aussi de l’ironie car à ce temps, il y avait de la controversé concernant la fiabilité des almanachs car il n’y avait pas de preuve scientifique, et le métier de Monsieur Vautier est fondé dans la science. Donc, il reste une grande juxtaposition entre les sciences naturels et les sciences sociaux. Comme Moreau constate que l'auteur de la Mazarinade se moque du vrai Vautier, le fait qu'il utilise ce pronom peut être une stratégie pour critiquer le plus de gens possible dans une seule Mazarinade.
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Almanacs of the Time
From the first word of the title, we can conclude that this booklet is a parody because it refers directly to the popular annual publications during this time: almanacs.Historically, almanacs were simple calendars that incorporated many different and useful forms of information; for example, they could include time, days of the year, astrological signs, festivals that date from the Roman Empire, and the phases of the moon.
These publications were well known and date back to the end of the fifteenth century (Miller 187-189). But especially, 34 years after the publication of this Mazarinade, even the Sun King Louis XIV asked to have his own official almanac — or "Royal Almanac" — which enumerated members of the French royal family, the Court , and other nobles. In addition, during this time, the almanacs were one of the most well-known and read publications, their popularity was not only with readers, but with writers and publishers too - who had a focus on finance.
The fact that this Mazarinade was written decades before the Royal Almanac can demonstrate the intelligence and thought of the author. But, out of all types of publications genres, why did the author choose the almanacs to parody? Geneviève Bollème gives us a likely reason: "That it is not useful to know how to read to read a book." According to Bollème, almanacs can be so widely disseminated and appreciated as they contain images, figures, and astrological signs that anyone can understand - or in her own words, almanacs are a "basic reading."
Another historian, Jean Grand-Carteret supports this argument, calling the almanac "the only book in which people who cannot read can spell. (Grand-Carteret, 20). According to Grand Carteret, these publications "were not afraid to engage in criticism that a rigorous administration could not tolerate, even presented in a discreet form." (Grand-Carteret, 24).
Astrology, Horoscopes, and Predictions
A common theme among the almanacs of the seventeenth century was astrology and predictions in the future - which may give us an insight into French life and culture in this era. René-Guy Guérin gives us his opinion in his doctoral thesis that the subject of the "judgment of the determination of a natural or violent death" is through astrology, and that by analyzing horoscopes, astrology becomes even a symbolic system (Guérin, 580). We can see that morality and judgment are virtues during the seventeenth century, which may explain why the author of the Mazarinade decided to include some astrological signs for some people of the Court.Who was François Vautier?
But the satire does not stop there: it is also likely that the author of the text was not in fact Maistre François le Vautier, and that the author used this name to actually make fun of the real Vautier , a man who was the first doctor for King Louis XIV (and who would have turned 60 during this publication) (Moreau, 33). The king's first doctor is a title for a doctor who has the authority and supervision of medicine in the kingdom (Francis, 557-566). The importance of Mr. Vautier is minimal in the history of the Fronde, but it is symbolic because it is close to the King; Sophie de Laverny explains to us: "The royal trust is the only title which raises a physician to the dignity of the king's first doctor."One reason the author has chosen to ridicule him is to criticize him: he knows all the "noise" because he knows what is going on in the court and he also has a lot of courting benefits. (Lorry). In fact, under the reign of Louis XIV, the first doctor does not pay taxes and receives 45,000 pounds (50782.30 Euros /59627.70 USD). He was in the King's network and was supported by Cardinal Mazarin; Moreover, the two men had a sponsorship relationship (Hawkes, 10).
The author also uses irony because at that time, there was controversy regarding the reliability of almanacs because there was no scientific evidence, and the profession of Mr. Vautier is based in science. So, there remains a great juxtaposition between the natural sciences and the social sciences. As Moreau notes that the author of the Mazarinade mocks the real Vautier, the fact that he uses this pronoun can be a strategy to criticize as many people as possible in a single Mazarinade.
