Space, Place, and Mapping ILA387 Spring 2016

Heidegger. Construir, Habitar, Pensar

Martín Heidegger, filósofo alemán plantea a principios de 1900 que el habitar solo se consigue por medio del construir. En el habitar el tiempo tiene un rol importante, ya que implica un permanecer, a diferencia del morar, que es algo pasajero. Plantea que las construcciones relacionadas al habitar no se limitan a lo físico, o material, sino que se relaciona con la comprensión del hombre sobre el espacio. Aborda este tema a partir de indagar en la forma en que lo habitable es lo construido materialmente, y el habitar es la actividad que realiza el hombre en el espacio construido. Heidegger propone que las prácticas diarias forjan la realidad y transforman con disposiciones corporales. Así lo habitable es lo construido materialmente, y el habitar es la actividad que realiza el hombre en el espacio construido mental y físicamente. Por tanto el habitar sólo se consigue por medio del construir. En el habitar el tiempo tiene un rol importante, ya que implica un permanecer, a diferencia del morar, que es algo pasajero.
 
Este autor argumenta que el habitar es parte de la existencia del ser, y que es a lo que va dirigido el cuidado, así ambos conceptos co-significan, pero entender esto requiere comprender la esencia de las cosas desde su complejidad, y el autor plantea: “Nuestro pensar está habituado desde hace mucho tiempo a estimar la esencia de la cosa de un modo demasiado pobre” (6). Heidegger propone entender el habitar como una unidad de la que forman parte el ser y el cuidar, los factores que dan lugar a la construcción. Para poder construir es necesario poder habitar, así explica que el habitar es antes que nada una estancia con las cosas, y por tanto está más allá de los objetos.
 
La importancia de lo que plantea Heidegger en relación al espacio y la construcción está en cuestionar que los “responsables” de lo habitable y también del habitar parezcan los encargados de planificar las edificaciones. Probablemente la mala comprensión de esta labor por parte de las estructuras estatales es la que hace que, en la intervención urbana, prime lo técnico y por tanto, las construcciones físicas estén al margen de los habitantes y sus formas de habitar. 
 

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