Citation

Karpat, Kemal H. Osmanlł'Dan günümüze Edebiyat Ve Toplum. vol. 16.;16;, Timaş, İstanbul, 2009.

Contents

Author

Kemal Haşim Karpat (born 1925) is a Turkish historian and former professor at the University of Wisconsin–Madison.[1] He is of Turkish origin and was born in Babadag, Romania. He received his LLB from the University of Istanbul, his MA from the University of Washington and his PhD from New York University. He has previous worked for the UN Economics and Social Council and taught at the University of Montana(though it was called Montana State University at the time) and New York University. He is currently working at Istanbul Şehir University.

Context

Majority of the text comes from a series of articles on Turkish lit published in America in 1960.

Thesis

A vulgar pairing of economic and political conditions to literary production from the foundation of the Republic to 1960.

Methodology

Definately sounds like a traditional historian wrote it. Best aspect is its close attention to class, both that of the writers themselves, but also the social field that the were attempting to portray, and which was the determination in the last instance of their creations.

Key Terms

Criticisms and Questions

A great first step into class as the anayltical Framework for understanding mid-century Turkish literature. in what ways was early literature tied to the urban boojwazi end to a state project that left the vast majority of rural Society untouched outside of Taxation.  why was the peasant chosen as the subject of focus end in what ways did the city eventually become the focus.

Abasyanik and Orhan Kemal  - portraying the social changes in the city and industrialization = (this would make a fantastic comparison, how one tried to show individuals in the small details of their life, while the other tried to understand the new social groups they were forming)

Notes

Edebiyat ve toplumun keşfi

- Türkiye'de 19 yüzyılda pazar ekonomisinin ülkeye giriş ve özel mülkiyetin Hakimiyet ile yeni bir orta sınıf doğmuştur.  Ancak bu orta sınıf 2 tur olarak ortaya çıktığı ve doğuşları ayrı nedenleri dayandığı için birlikte hareket edememiştir.

1- Orta sınıf burjuvazi  birkaç büyükşehirde toplandığı ve yerde ürünleri dış ülkeleri pazarladığı yani yerde tarım üreticisi ile diş sermaye arasında mutavassit olduğu için müstakil olamazdı.

2-  orta sınıfın ikinci ve en önemli türü tarım alanında dolmuş ve yerde yani milli kültürü tarihi kimliği sinesinde barındırarak Siyasi güç kazanmak yollarını aramıştır.

• Tek parti döneminde Türkiye'nin karşılaştığı sorunların gizli Kurtuluş şekilde tespit edildi tartışıldı yer edebiyatı.

• Cumhuriyetin ilk dönemlerinde yani 19140 lara kadar gelişen Mini ve milliyetçi edebiyat yanında sınıfsal farkları vurgulayan eserlerde vardı.

  • Sadri Ertem- çıkrıklar durunca,  silindir şapka giyen Köylü

  • Reşat Enis Aygen-  Toprak  kokusu

  • Sabahattin Ali-  Kuyucaklı yusuf,  �çimizdeki Şeytan.

- Nihayet 1945de  Türkiye'nin çok partili demokrasiye geçmesi ile 20 yıldan beri biriken sorunları ve şikayetler daha serbest şekilde ortaya atılmıştır.  siyasi dergiler günlük gazeteler toplumun karşılaştığı sorunların birçoğunu tartışmasına tenkit etmesine rağmen bazı temel oluşumlara gereği gibi değerlendirirmiyorlar.

-Gerçekçi bazı yazarların solcu sloganlarıyla içinde yaşadıkları burjuva toplumunun alabildiğine tenkit ettikleri doğrudur.  fakat onlar topluma içeriden bakarak Kendilerinin bir parçası olan orta sınıfı- burjuvaziye yatırdıkları küfürleri rağmen-  değil Onun eksiklerini tenkit etmekteydiler.  Aziz Nesin Bu yazarlar arasında ön planda yer alır.  nun Marko Paşa dergisi sosyal siyasal İncirler için bulunmaz bir kaynaktır.

-On 919 ve 50 yılları Modern Türk edebiyatının Anadolu'yu ve Anadolu insanını keşfetti yıllardır.

- bu kuşağın öncüleri arasında Şüphesiz ki Yahya Kemal,  Halide Edip, Yakup Kadri Karaosmanoğlu önde gelen isimler.

- Ahmet Hamdi Tanpınar Türk Edebiyatı Tarihi adlı kitabında Ahmet Mithat Efendi'nin kitaplarını okuyan bir ortasifınin olduğundan söz eder.

- yeni tipte bir  Müslüman orta sınıfın doğuşunu her şeyden evvel miri arazisinin özelleşmesi hızlanmıştır

- Bu yerel musluman orta sınıf Devletin temel kurum olarak mutlaka var olmasını istiyor fakat devletçi felsefeye ve rejimi reddediyordu

-19 yüzyılda oluşan Osmanlı Türk ortasına senin tarihi ve kültürel kendini vardır Bu kökenleri kasaba ve köylerde yaşayan Emekli memurlar Yeniçeri aileleri ulema ve Türk ailelerin de zadeganlarda  vesaire gruplarda bulmak mümkündür.

-Belki de Türk romanının yazılmamasının asıl nedeni gerçek anlamda kökeni kendi halkını dağa ve kendi kültüründe bulanan de modernleşmeyi bilinçli olarak benimseyen bir orta sınıfın henüz tam manasıyla ortaya çıkarak kendi ölçüleri içinde yüksek bir kültür ve edebiyat standardı yaratmamasıdır.

- predicts maturing of Turkish literature now that a modern middle class has emerged.

Çağdaş Türk edebiyatında sosyal konular

-Edebiyata Toplum Sağlığı sokmak düşüncesi düzenli olarak önce hükümetin desteğiyle 19 2 -1934 yılları arasında yayınlanan kadro dergisinde bilirdi.

- Toplumsal at hemen en ucunda iz bırakan iki güçlü yazar Nazım Hikmet ile Sabahattin Ali.  ilki mayakovski örneğinde ihtilalci şiirler yazdı.  Sabahattin Ali yeni bir anlatımla hikayeler Anadolu ve  meselesini gerçekçi bir biçimde gözler önüne Serdi.

- 19.40 da hükümet bir çeviri programı ile eski filozoflardan Çağdaş romancılar a kadar her dilde yazılan önemli 600 kadar edebi eser Türkçe'ye çevrildi.

- 19 145t Köy Enstitüleri dergisini yayınladı.  dergisinin yayınladığı dur. Öğretmenlerle öğrenciler hikayelerini şiirlerini ve gözlemlerini Bu dergide yayanlar.

- Köy Enstitüleri den sonra Talip Apaydın, fakir bayKürt, ve Mehmet Başaran geldiler ve köy problemlerini değişik açılardan derinlemesine eli aldılar.

- çağımızın tekniği Köylü'nün geneleksel hayatında büyük değişiklikler yapmıştır.  edebiyatta yansıtıldığı  Talip apaydın'ın Sarı Traktör ve Yaşar Kemal'in ödül kazanan röportaj hikayelerinde Çukurova Yana Yana.

-  Anadolu'da en buyuk toplumsal sıkıntılar işlenecek toprağın yetersizliği ve su kıtlığıdır. Talip Apaydın yarbükü  ve Sağırdere  bu problemi iyice inceler.

- Çağdaş Türk edebiyatı sik sik şehir köy ilişkilerinden köylü ile şehirli nin karşılıklı davranışlarından söz açmıştır. yan yana yaşayan ama birbirinin Dürüm ve amaçlarıyla gerçekten ilgilenmeyen iki ayrı kitle diye gösterilir bunlar. (POLITICAL UNCONCIOUS)

- Şehirle koy arasında devamlı bir gidiş geliş görülür köylü çünkü şehirleşmiş genç köylüler devamlı bir işe yerleşince ailelerinin görmek ya da onları şehre getirmek için köylerini dönmektedir ler.

- Kasaba bir diğer bir konu olarak sosyolojik çalışmalar Bir de edebiyat çalışma ya yok denecek kadar azdır.

- kasabalılar Aydınları susturmaya ve ezmeye çalışır.

-Şehirle ilgili olan yazarlar Sait Faik Abasıyanık ve Orhan Kemal.

Abbas ya neck tıpkı bir ressam gibi şehirlilerin hayatlarından ufak tefek olaylar çizerdi.  Orhan Kemal ise şehir işçinin anlatarak sanayileşmenin ve bundan doğan yeni insan topluluklarının çeşitli gönderini başarıyla yansıtmaktadır.  (this would make a fantastic comparison, how one tried to show individuals in the small details of their life, while the other tried to understand the new social groups they were forming)

-Aziz Nesin'in hikayelerinde ilk bakışta yalnız insanların zayıflıklarını dansöz açıldı sanılır Aslında bu hikayelerde toplumsal etkilerin derinlemesine bir incelemesi yapılır.  azar formalite ile Bürokrasi ile Susam İş fırsatıyla kültürü yüzeyde kalmış Aydın'la iki yüzlü ahlakci ile alay eder. Başlıca hedefi politikacılarla yeni zengin sınıfidir.

-  Cengiz Dağcı =   Sovyet birlikte yaşlı maceralarıni anlatan bir yazar

Çağdaş Türk edebiyatı (1960)

•  19 33 ten itibaren Yaşar Nabi Nayır tarafından düzenli olarak yayınlanan Varlık Dergisi genç yazar ve şairlerin modern eserlerini yayınlayarak yeni akımı güçlendiriciler.  Yeditepe yeni ufuklar dost gibi başka dergilerde aktif bir şekilde hareketle işbirliği içinde oldular.  eni fikirler ve İstanbul gibi daha küçük dergiler de aynı şekilde çeşitli zamanlarda Modanisa aklıma destek oldular.

• 1941 -  Garip isminde ortak bir şiir kitabında toplanması ile birlikte bu salağın zemin üzerine yeni ve büyük bir girişim inşa edilmeye başladı arayıp üç şairin eserlerini içeriyordu -  Orhan Veli Kanık, Oktay Rıfat ve  Melih Cevdet Anday. Garipin 3 şairi ve sayısız takipçilerinin belirgin özelliği geleneksel Türk şiirinin yapay ve basmakalıp anlayışının aksine anlaşılır ve doğal bir şiiri benimsemeleridir.

-Sait Faik was a writer outside the Socialist Realism paradigm who wanted to make people have no category. “Hayattaki hedefinin hicbir sey olmamak” focused on minor details and intense personal uniqueness of moments of peoples lives regardless of trade. Yasar Kemal used folklore and lyricism to complicate and aestheticize the rural experience.

-Aziz Nesin, more of a journalist feel than a poetic feel,

-All writers are mostly from the lower middle class, the sons of state employees, and small businessmen.

The three Kemals : Kemal Tahir - using theories about social class and the asian mode of production, using characters as props to explain this. Criticized by Marxists for not only looking at class struggle but looking at evolutionary milli anlayis. Orhan Kemal not just interested in social theories but the affective dimensions of their lives, their habitus (185) Yasar Kemal uses a lyric style.