Praxis of Social Imaginaries: Cosmologies, Othering and Liminality

Spirit Land

– Outlining Sami Maps for Reconciliation

Projektbeskrivning

Ett samarbetsprojekt mellan Emma Göransson och Frank Berger

Projektets bakgrund

Konstnärerna Emma Göransson (Stockholm, Sverige) och Frank Berger (Åbo, Finland) önskar göra ett tvärkonstnärligt praktikbaserat forskningssamarbete som överskrider både nationsgränser och gränser mellan konstformer. Projektets namn är Spirit Land – Outlining Sami Maps for Reconciliation. Projektet omfamnar Sverige, Finland och Island, och accentuerar särskilt möten mellan samisk och övrig nordisk kultur.

Duon Göransson och Berger träffades under ett vintersymposium i Oslo i mars 2023, ordnat av Nordic Summer University (NSU). NSU:s studiecirkel nr 3 samlades till symposiet med titeln The Praxis of Social Imaginaries. Cosmologies, Othering and Liminality. Under symposiets gång föddes idén till detta gemensamma projekt.

Projektet Spirit Land

Emma Göransson, textilkonstnär MFA och arkeolog PhD med lång erfarenhet inom konstnärlig praktikbaserad forskning, kommer utifrån sitt samiska ursprung att skapa en skulptural textilinstallation bestående av tre monumentala vävar som representerar de tre kosmologiska sfärerna inom traditionell samisk världsåskådning; himlen, jorden och underjorden.  Vävarna kommer vara abstrakta med 3D-effekt, och ha måtten 3 x 1,5 m. De kommer att produceras på Island vid Icelandic Textile Center. Göranssons projektbeskrivning av den preliminära textila delen av forskningssamarbetet finns som bilaga till denna gemensamma projektplan.

Musiker och tonsättare Frank Berger kommer att skapa musik till dessa vävar och således tonsätta de animerade landskap som vävarna representerar. I den inledande fasen av forskningsarbetet kommer Berger att läsa in sig på samisk kultur och mytologi för att utveckla en djupare förståelse för samisk andlig tradition, där både förkristna och kristna element samspelat innan kyrkans inkvisition under 1600- och 1700-talen. Göransson kommer under arbetet närma sig musiken, här den mänskliga rösten, och vara öppen för hur denna kan interagera med materialitet (textil). Samarbetet är transdisciplinärt. Musik och textilkonst kommer transformeras in i nya hybrida konstnärliga uttrycksformer, men samtidigt behålla sina individuella särarter. Vad exakt som kommer uppstå är i skrivande stund till stor del okänt. Detta är karakteristiskt för transdisciplinaritet.

Projektet involverar en aktör som befinner sig inom en samisk kultursfär och en som befinner sig utanför densamma. Frank Berger är frilansande musiker, konstnär och tonsättare. I sitt skapande inspireras Berger framför allt av gränsöverskridande konst, där musik får smälta ihop med andra konstformer.

Preliminära planer

Uppförande/vernissage kommer äga rum i kyrkor, både i Sverige och Finland. Vävarna kommer då att hängas upp framme i koret, och musiker (av vilka Frank Berger kommer att vara en) kommer att placera sig bakom vävarna och framföra musik som Berger komponerat för varje enskild väv. Musik och textilkonst kommer att mötas i och med att musiken filtreras genom väven innan den når åhörarnas öron. Klangen kommer att påverkas av om väven är mer eller mindre tät och beroende på de material väven består av. På detta sätt ges den

tystade samiska andliga historieskrivningen röst och inkorporeras i kyrkorummet. De ljudande vävarna utgör orienteringskartor över och manifestationer av den flerbottnade andliga världsbilden.

Hur många musiker som kommer att involveras, och hur långa kompositionerna kommer att vara, samt kompositionernas stil och utformning är i skrivande stund inte slutgiltigt bestämt. Sångrösten kommer att vara i central. Anledningen till sångröstens framträdande plats är att ge den samiska kulturen röst och att låta dess olika röster komma till tals. Musiken kommer att låna inspiration från medeltida klanger, kyrkomusik, den samiska folkmusiken samt nutida element såsom exempelvis elektroniska ljudmattor.

Projektet som försoningsakt mellan samisk och nordisk kultur

Inom samisk kultur har verkligheten flera skikt eller kosmologiska sfärer. Det översta skiktet är himlen, med paralleller i den kristna världsbilden, med en högsta gudomlig makt och tillhörande skyddsväsen. Under detta skikt finns jorden såsom människor erfar den med sina sinnen. Också denna har sina gudomliga väsen, starkt kopplade till naturlandskap, flora och fauna. Naturen ses som besjälad. Det nedersta skiktet är underjorden, där förmödrarna och förfäderna bor. Här finns rötterna, ursprunget, samt under dessa även mörka krafter. Det tredje och undre skiktet av den samiska världsbilden har förtryckts och tystats ned. De människor som haft insyn i de delarna av världen har inte tillåtits prata om den. Kunskap och visdom har gått till stor del gått förlorade, även om delar har bevarats djupt inom släktleden i hemlighet.

Den kristna och strängt dualistiska kosmologin expanderas på detta sätt genom konstverket och blir till en transkulturell treenighet. Kyrkan förvandlas från förbudsdriven inkvisitor till omslutande famn där fler bottnar av mänsklig och spirituell verklighet kan förkroppsligas. En verklig och materialiserad akt av försoning kan på sätt ske.

Emma Göransson är same, medan Frank Berger inte är det. I projektet Spirit Land möts en konstnär som står innanför den samiska kultursfären och en som står utanför. Göranssons utgångspunkt i projektet är att bjuda in en icke-samisk representant till ett konstnärligt, kulturellt och spirituellt möte, medan Bergers bidrag inledningsvis är att som icke-same visa öppenhet och vilja att lära sig om samiska kulturyttringar. Ambitionen är dock större än så. Samarbetet är transdisciplinärt, det vill säga syftar till nyskapande och gränsöverskridande uttryck i det konstnärliga mötet, där de båda konstnärliga genrerna både blandas till något nytt och behåller sin respektive individualitet.

Verket kommer att uppföras i kyrkor. De lutherska kyrkorna i både Sverige och Finland har gjort sig skyldiga till övergrepp på samer och på samisk kultur. Den svenska ärkebiskopen Antje Jackelén har offentligt bett de samiska folken om ursäkt för dessa övergrepp. Göransson och Berger upplever att ärkebiskopens ursäkt är viktig, men att det parallellt med sådana handlingar även behöver skapas fysiska, kroppsliga och konstnärliga ritualer för att uttrycka samma sak. Projektet Spirit Land kommer att utgöra en sådan ritual.

Av ovan nämnda anledning kommer uppförandet av verket att äga rum i kyrkor. Duon Göransson och Bergers möte iscensätts och förkroppsligas i försoningsritualen som behöver omslutas av kyrkorummet för att få kraft att verka i världen. Kyrkan som institution har gjort sig skyldig till övergrepp, medan den äkta och levande kyrkan som gemenskap behöver omfamna konstnärliga riter för försoning och återupprättelse. Ett sätt att beskriva de tonsatta textila verken är att kalla dem sjungna försoningskartor.

Tidsplan och samarbetspartner

Berger och Göransson kommer att experimentera sig fram med hur den konstnärliga processen kommer att se ut. Behöver musiken komma först och sedan väven, eller behöver väven komma först för att sedan tonsättas? Eller är det så att de två behöver växa fram parallellt? Göransson och Berger kommer att pröva sig fram till vilket arbetssätt som bäst gagnar bådas kreativa processer. Förarbete och planering kommer att inledas under vår och sommar 2023. Hösten 2023 ägnas åt inledande konstnärligt arbete – vävning och komposition, medan de textila verken och musiken kommer att färdigställas under 2024. Uppförande/vernissage planeras äga rum under hösten 2024.

Samarbetspartner i nuläget är den disputerade forskaren Laura Hellsten vid fakulteten för humaniora, psykologi och teologi, Åbo Akademi.

Icelandic Textile Center i Blönduos, Island har nyligen beviljat Emma Göransson ett konstnärligt residens för projektet Spirit Land, och är därmed även en samarbetspartner.

Kyrkor och församlingar där uppförande/vernissage kommer att ske kontaktas senare. Preliminära platser är Katarina kyrka i Stockholm samt Åbo domkyrka.
 

This page has paths: