Наследие Ссыльных Декабристов • The Legacy of the Decembrist Exiles

Их Начали

После приехали в Петровск, декабристы начали закончить своими Каторжными работами , но них изоляция до 1835 или 1837 и после “По словам историка Д. С. Мирского, из-за этих суровых последствий  <<создал легенда декабристов>>” (Road to Oblivion, 240) (Keeping it in the Family 391). До конца своих наказаний, декабристы не могли жить около главных городов, без денег и роскоши. 

Жизнь для декабристов, сложны и каждый декабристы адаптировали по-разному. Для некоторых они получили поддержку, например П. Н. Свистунов, который Получил материальную и нравственную от его семьи. М. Н. Глебова есть противоположная сторона, жизнь без помощи. А потом был человек похоже П. А. Муханов, который хотя он сделал много для крестьяны (такие как занимался сельским хозяйством, проектирование новой церкви, и набросал предварительный чертеж плотины), его только помнили его земля - <<Муханова падь>>. (Т. А. Перцева, 13-14)


Несмотря на трудности, много декабристов научились ценить Сибири. О Сибиряки, Н. В. Басаргин написал, <<Чем далее мы подвигались в Сибири, ... тем более она выигрывала в глазах моих. Простой народ казался мне гораздо свободнее, смышленее, даже и образованнее наших русских крестьян, и в особенности помещичьих. Он более понимал достоинство человека, более дорожил правами своими. Впоследствии мне не раз случалось, слышать от тех, которые посещали Соединенные Штаты и жили там, что сибиряки имеют много сходства с американцами в своих нравах, привычках и даже образе жизни.>> (Азадовский 80). Азадовский также отображает для некоторых декабристов, любить земля, в которым вы жили в ссыльном, былa трудно.Например, Н. М. Муравьёв написал, <<проклинал Ермака за завоевание Сибири, соделавшейся сучением и гробом для ссыльных>>. Тогда как А. Е. Розен откликался к ему <<но в этом страна не виновата. Разве северные полосы наших ... губерний также не могли служить местом изгнания?>> (81). 

Открытость и изумление декабристов есть для Сибири и её население ведёт они к изучение края. Н. В. Басаргин ждал Сибири  блестящая будущность. Обладая огромным пространством и дарами природы, ей надо добры люди и государство видеть (Азадовский 94-95). Так они начали первые литературные и научные изучений в Сибири. Д. И. Завалишин констатировал, <<Мы первые явились в Сибирь людьми из высшего сословия, ... они видели [в нас] участие и делаемое добро вместо насилия и вымогательства из собственного добра. Оттого от нас никто ничего не таил ... [они] открывали нам то, чего никогда не открыли бы правительству. Оттого-то нам и можно было изучать край в действительной его истине>>. (Азадовский 95) 

Из-за этого уважения от декабристов и Сибиряков, ссыльным будет присвоено название <<декабристы>>. Них жизни после картогра привести к Сибири образование, и искусство, и кусок Европы в Сибирь.

This page has paths:

This page references: