RVF no. 264
una pieta si forte di me stesso,
che mi conduce spesso
ad altro lagrimar ch'i' non soleva:
che, vedendo ogni giorno il fin piu presso,
mille fiate o chieste a Dio quell'ale
co le quai del mortale
carcer nostro intelletto al ciel si leva.
Ma infin a qui niente mi releva
prego o sospiro o lagrimar ch'io faccia:
e cosi per ragion conven che sia,
che chi, possendo star, cadde tra via,
degno e che mal suo grado a terra giaccia.
Quelle pietose braccia
in ch'io mi fido, veggio aperte anchora,
ma temenza m'accora
per gli altrui exempli, et del mio stato tremo,
ch'altri mi sprona, et son forse a l'extremo.
L'un penser parla co la mente, et dice:
" Che pur agogni? onde soccorso attendi?
Misera, non intendi
con quanto tuo disnore il tempo passa?
Prendi partito accortamente, prendi;
e del cor tuo divelli ogni radice
del piacer che felice
nol po mai fare, et respirar nol lassa.
Se gia e gran tempo fastidita et lassa
se' di quel falso dolce fugitivo
che 'l mondo traditor puo dare altrui,
a che ripon' piu la speranza in lui,
che d'ogni pace et di fermezza e privo?
Mentre che 'l corpo e vivo,
ai tu 'l freno in bailia de' penser' tuoi:
deh stringilo or che poi,
che dubbioso e 'l tardar come tu sai,
e 'l cominciar non fia per tempo omai.
Gia sai tu ben quanta dolcezza porse
agli occhi tuoi la vista di colei
la qual ancho vorrei
ch'a nascer fosse per piu nostra pace.
Ben ti ricordi, et ricordar te 'n dei,
de l'imagine sua quand'ella corse
al cor, la dove forse
non potea fiammma intrar per altrui face:
ella l'accese; et se l'ardor fallace
duro molt'anni in aspectando un giorno,
che per nostra salute unqua non vene,
or ti solleva a piu beata spene,
mirando 'l ciel che ti si volve intorno,
immortal et addorno:
che dove, del mal suo qua giu si lieta,
vostra vaghezza acqueta
un mover d'occhi, un ragionar, un canto,
quanto fia quel piacer, se questo e tanto? "
Da l'altra parte un pensier dolce et agro,
con faticosa et dilectevol salma
sedendosi entro l'alma,
preme 'l cor di desio, di speme il pasce;
che sol per fama gloriosa et alma
non sente quand'io agghiaccio, o quand'io flagro,
s'i' son pallido o magro;
et s'io l'occido piu forte rinasce.
Questo d'allor ch'i' m'addormiva in fasce
venuto e di di in di crescendo meco,
e temo ch'un sepolcro ambeduo chiuda.
Poi che fia l'alma de le membra ignuda,
non po questo desio piu venir seco;
ma se 'l latino e 'l greco
parlan di me dopo la morte, e un vento:
ond'io, perche pavento
adunar sempre quel ch'un'ora sgombre,
vorre' 'l ver abbracciar, lassando l'ombre.
Ma quell'altro voler di ch'i'son pieno,
quanti press'a lui nascon par ch'adugge;
e parte il tempo fugge
che, scrivendo d'altrui, di me non calme;
e 'l lume de' begli occhi che mi strugge
soavemente al suo caldo sereno,
mi ritien con un freno
contra chui nullo ingegno o forza valme.
Che giova dunque perche tutta spalme
la mia barchetta, poi che 'nfra li scogli
e ritenuta anchor da ta' duo nodi?
Tu che dagli altri, che 'n diversi modi
legano 'l mondo, in tutto mi disciogli,
Signor mio, che non togli
omai dal volto mio questa vergogna?
Che 'n guisa d'uom che sogna,
aver la morte inanzi gli occhi parme;
et vorrei far difesa, et non o l'arme.
Quel ch'i' fo veggio, et non m'inganna il vero
mal conosciuto, anzi mi sforza Amore,
che la strada d'onore
mai nol lassa seguir, chi troppo il crede;
et sento ad ora ad or venirmi al core
un leggiadro disegno aspro et severo
ch'ogni occulto pensero
tira in mezzo la fronte, ov'altri 'l vede:
che mortal cosa amar con tanta fede
quanta a Dio sol per debito convensi,
piu si disdice a chi piu pregio brama.
Et questo ad alta voce ancho richiama
la ragione sviata dietro ai sensi;
ma perch'ell'oda, et pensi
tornare, il mal costume oltre la spigne,
et agli occhi depigne
quella che sol per farmi morir nacque,
perch'a me troppo, et a se stessa, piacque.
Ne so che spatio mi si desse il cielo
quando novellamente io venni in terra
a soffrir l'aspra guerra
che 'ncontra me medesmo seppi ordire;
ne posso il giorno che la vita serra
antiveder per lo corporeo velo;
ma variarsi il pelo
veggio, et dentro cangiarsi ogni desire.
Or ch'i' mi credo al tempo del partire
esser vicino, o non molto da lunge,
come chi 'l perder face accorto et saggio,
vo ripensando ov'io lassai 'l viaggio
de la man destra, ch'a buon porto aggiunge:
et da l'un lato punge
vergogna et duol che 'ndietro mi rivolve;
dall'altro non m'assolve
un piacer per usanza in me si forte
ch'a patteggiar n'ardisce co la morte.
Canzon, qui sono, ed o 'l cor via piu freddo
de la paura che gelata neve,
sentendomi perir senz'alcun dubbio:
che pur deliberando o volto al subbio
gran parte omai de la mia tela breve;
ne mai peso fu greve
quanto quel ch'i' sostengo in tale stato:
che co la morte a lato
cerco del viver mio novo consiglio,
et veggio 'l meglio, et al peggior m'appiglio.