~ Isabela Salema (@RadicalBirding) ~ 
Salema combina su pasión por la observación de aves y la justicia para la discapacidad en su cuenta de IG. Específicamente, ella usa su plataforma para llamar la atención a la importancia de llevar masks, durante y después de la altura de la pandemia de COVID-19. Usando imágenes de pájaros/aves, como los de bajo, ella comparte mensajes espinosas a sus seguidores:

El tema general visto en todos las imágenes es la importancia de actuar como una comunidad, en vez de individualmente. 

Considera:
1. ¿Con cuáles de estas imágenes te resuena más?
2. Cuando Maria Palacios nos visitó, ella enfatizó la importancia de tener personas con discapacidades en posiciones de poder: ¿Cómo podemos conectar esa idea con las obras de Isabela Salema?

 ~ "Ethics" por Rebecca Garden ~ 
En este fragmento, Rebecca Garden discute la ética en el contexto de la justicia por discapacidad. Ella empieza con introducir el hecho que históricamente, la discapacidad se calle fuera de la norma, y por eso, intrínsecamente, está fuera de la filosofía moral que aplicamos a nuestras sociedades. Con el tiempo y el trabajo duro de activistas y eruditos, las éticas sociales se han expandido un poquito para incluir un porcentaje muy pequeño de gente discapacitada. Sin embargo, la amplificación de considerar la discapacidad ha introducido nuevas divisiones y paredes en el movimiento de justicia para la discapacidad. Algunos que ella menciona son: la vacilación de aceptar disabilidades cognitivas, los discapaces “saludables” versus “no saludables,” y la ignorancia de interseccionalidad, género, la identidad sexual, etc. En total, Garden muestra el peligro de introducir nuevas jerarquías y opresiones entre este movimiento y enfatiza la necesidad de reevaluar las métricas de ética para mejor servir comunidades diversas.

Considera:
1. ¿Cómo aprendiste tus estándares morales/éticos? ¿Qué forma nuestras percepciones del mundo y cómo podemos cambiarla?
 

 ~ "Practicing a Love Ethic in the Ongoing Pandemic" por Ji-Youn Kim ~ 

— “Given that abled supremacy is normalizing disabled death, what is needed to resist the disposability of the most marginalized, such as poor and working class, disabled, queer and trans, Black, Indigenous, people of color, in the context of the ongoing COVID-19 pandemic?”— 

En su ensayo, Kim habla sobre la idea de “abled-supremacy” (la supremacía capaz) y cómo jugó un papel en el manejo de la pandémica de COVID-19 en la provincia de Columbia Británica (en Canadá). Ella pone énfasis en el hecho de que las policías y mandatos fueron guiados por la gente “capaz,” y no consideró a los discapacitados, inmunocomprometidos, viejos, etc. Aunque los cuerpos gobernadores implementaron policías para guardar toda la población inicialmente, con disminuciones en los casos de COVID-19 efectuando la población “capaz,” revirtieron a la sociedad “normal.” Esta sociedad se constituye de gente capaz que contribuye más a los aspectos económicos y los demás. De nuevo, vemos la priorización de la gente capaz y el desprecio flagrante de gente discapacitada. Ella también menciona movimiento como el “Freedom Convoy,” que fue un grupo de camioneros luchando contra los mandatos de vacunarse y llevar los masks. Eso fue muy parecido a los Estados Unidos, porque hubieron grupos que protestaron contra los mandatos generalizados para prevenir la propagación del virus. 

(Freedom Convoy 2022, GettyImages) 

Este artículo me hace pensar en mi propia posición durante y “después” de la pandémica.

Considera:

1. Refleja en tu propia experiencia durante la pandemia. ¿Cómo te sentiste cuando terminaron el mandato de masks? 

2. ¿Tu comunidad era como la de Kim durante la pandemia? O era mas individualista?

Pueden acceder a la grabación y a la transcripción de la clase en este enlace.